月份: 2022 年 10 月

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禱告專文 雲林禱告手冊

第十三天

神將雲林眾民都帶出來

因為你—耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。（詩97:9）

不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成的，所造作的。你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！（賽43:5-8）

我們讚美主耶穌是至高，超乎全地，主被尊崇，遠超萬神之上。這是主要將萬民都從各宗教山頭帶出來的季節。奉主名宣告，原本被拘留在佛教、道教、喇嘛教、一貫道、伊斯蘭教及各種新興宗教的人，都要被主帶出來。從東，從西，從南，從北，主要對各宗教山頭說：「交出來！不能再拘留！」因為雲林居民是神為自己榮耀創造，是神做成的。雲林的教會要將因假宗教而有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來，成為主名下的人。

雲林教會興起：甦醒與悔改

耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽57:14-15）

主正在雲林興起滿有聖靈同在的教會，為要突破黑暗的壓制，引導雲林的百姓歸向耶穌基督。為此，我們要為雲林的教會禱告，求主賜下謙卑的心及痛悔的靈，引導雲林的基督徒能離棄自己的道路，除掉自己的意念，轉離惡行，悔改歸回主道。求主光照各堂會，凡在眾人習以為常的組織結構、制度、文化、聚會內容或人際互動模式中，會絆倒神百姓的石頭都要除掉，好讓教會能成為有榮耀神同住的平安居所。

雲林行政區突破：褒忠鄉

褒忠鄉，舊稱「埔姜崙」，位於雲林縣中西部，是雲林縣人口最少、面積最小的鄉鎮，僅有9個村，總人口約1萬2千人。褒忠之名的由來，始於1786年林爽文之亂，張氏兄弟率鄉勇和清軍共同打擊賊匪有功，清廷賜莊名為「褒忠」，意指「褒獎忠義」。我們呼求主聖靈照明褒忠居民心中的眼睛，引導他們看見所崇拜的為盜賊，是虛假的神，盡行偷竊、殺害、毀壞的事，唯獨耶穌基督是賜豐盛生命的真神。求主幫助褒忠的居民抬起頭，敞開心迎接榮耀的救主，共同抵擋魔鬼，使褒忠成為真正的忠義之莊。

◎褒忠鄉的堂會及機構：基督教宣道會褒忠堂、鄉福褒忠基督教會

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第十二天

心中迷糊的必得明白

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。（賽60:1-2）

謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。…心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。（賽29:19,24）

我們讚美主耶穌是光，主的光勝過黑暗，帶來喜樂。雲林要興起發光，因為主的光已經來到，心中迷糊的必得明白，發怨言的必受訓誨。奉主名宣告，過去因拜偶像而加增的愁苦、焦慮、懼怕、恐慌、憂鬱、思覺失調、人格解離等精神疾患，都要在主的光中得著醫治。雲林的居民都要成為謙卑人，必因主耶穌而增添歡喜，必因主耶穌而快樂。

雲林教會興起：興起傳福音的大群

我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。（西1:28-29）

在廟宇文化已深入人民生活的雲林縣傳福音，非常需要倚靠神的大能及智慧。我們求主賜下新的恩膏能力及強大堅持的愛在雲林20個鄉鎮市的教會，幫助神的兒女能夠倚靠聖靈大能，用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，把長期受偶像蒙蔽的雲林百姓，完完全全引到神面前。我們求主在雲林教會興起傳福音的大群！

雲林行政區突破：土庫鎮

土庫鎮，位居雲林縣中心地帶，屬濁水溪沖積平原，全鎮地形平坦，富含地下水源，主要農產品為蒜頭、花生、稻米，其中蒜頭占全國總產量八成以上。土庫原為洪雅族猴悶社舊地，在1717年開始有漢人進入墾殖，1724年福建人薄昇燦開拓馬光地區。土庫全鎮共17里，總人口約27938人（2021），主要分土庫與馬光兩個生活圈，共有四間教會，我們迫切呼求主，從天上庫房澆灌恩雨在地上的土庫，滋潤人的心田，引導土庫的居民放下對福音的抵擋，敞開心領受神的話語，並結出美好耶穌基督的豐盛生命。求主祝福土庫的教會，能夠在神的面前有能力，可以攻破堅固營壘，攻破自高之事及仇敵的詭計，將土庫鎮的人心奪回，使他們都順服基督。

◎土庫鎮的堂會及機構：台灣基督長老教會土庫教會、台灣基督長老教會馬光教會、真耶穌教會土庫教會

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第十一天

惟獨主耶穌被尊崇

主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：「去吧！」（賽30:20-22）

驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；偶像必全然廢棄。（賽2:17-18 ）

我們讚美神是藉艱難和困苦來引導我們歸正的主，祂會向我們顯現，對我們說話。這是主耶穌向雲林顯現的季節。百姓都要看見主，聽見主說：「這是正路，要行在其間。」奉主名宣告，棄絕偶像要在雲林蔚為風潮，不管是看得見或看不見的偶像，都要被玷污、被拋棄，好像污穢之物。各行各業，各家各族，各大山頭，各鄉各鎮，男女老少，官長和審判官，全都要對偶像說：去吧！離開我！唯獨主耶穌被尊崇，偶像必全然廢棄。

雲林教會興起：在真道上合而為一

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。（結11:19-20）

在雲林的區域連結中，城市的聯禱會扮演極關鍵的角色。然而牧者們定期聚集禱告或一起舉辦活動，也可能只是肉體和人意的連結，我們需要有神所賜的新心新靈，樂意順從神的律例典章，區域的連結才能真正在神的道上合一。求主在雲林興起城市的聯禱會，並賜下合一的心，將新靈放在牧者裡面，除掉肉體的石心，使雲林聯禱會能真正能謙卑禱告，尋求主面，同心明白神的心意，並一起順從遵行神的旨意。求主大能運行，在雲林20個鄉鎮市各大小區域中做成靈裡的連結，使雲林的教會都能在真道上的合而為一。

雲林行政區突破：崙背鄉

崙背鄉，位於雲林縣西北部，北有濁水溪，南有新虎尾溪，是台灣第二大酪農專區，鄉內亦出產大量洋香瓜。崙背鄉是雲林境內唯一的客家重點發展地區，詔安客家族群約佔40%人口，設有詔安客家文化館。崙背也是布袋戲的故鄉，布袋戲大師黃海岱世代居住於此，有名的五洲園、隆興閣、五隆園都是起源於崙背鄉。崙背鄉總人口約23584人（2021），目前有三間教會，崙背長老教會有122年歷史，是雲林少數百年教會之一。我們為崙背禱告，求主挪除文化及生活中遮蔽人心的帕子，開啟崙背鄉民的心眼，引導他們領受福音的光照，得著豐盛的生命。也求更新的靈臨到崙背的教會，帶領神的百姓經歷悔改與更新，活出分別為聖的生命，勇於向四圍鄰舍傳福音、作見證。

◎崙背鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會崙背教會、崙背鄉召會、崙美地關懷中心、崙背浸信會、真耶穌教會豐榮教會

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第十天

神要改變虛空的風俗

惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！（耶10:10-11）

耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。（耶10:2-3）

我們讚美：唯有主耶穌是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，列國都擔當不起！我們照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從雲林的地上被除滅！奉主名宣告，聖靈大能運行，神的話要大大興旺在雲林，諸如拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗，都不再具有魅惑人心的能力引人隨從。奉主名宣告，敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在雲林被高舉！

​雲林教會興起：得醫治，成為溫暖的家

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。（詩68:5-6）

要突破雲林縣土地與文化的黑暗壓制，必須先突破在神兒女生命中的黑暗。因此，我們呼求聖靈大大運行在雲林20鄉鎮市各地的教會，引導他們從孤獨、受傷、苦毒和各樣囚禁及捆綁中走出來，得著安慰和醫治，恢復作神兒女的位份與榮耀，並享受天父家中豐富的愛和福氣。求主醫治雲林的教會，成為健康且溫暖的神的家！

​雲林行政區突破：二崙鄉

二崙鄉位於雲林縣北端，北有濁水溪，1701年詔安客家人張廖姓族人來此地墾殖時，在現今崙東村與崙西村的交界處一帶見有兩座小丘崙，因此名為二崙。除了廖姓人到二崙一帶開拓外，李姓、鍾姓及楊姓人也先後到二崙鄉墾荒，這是二崙鄉的幾個主要大姓。二崙是濁水溪沖刷而出的肥沃之地，適合農耕，主要特產有稻米、蔬菜、西瓜、香瓜、蜂蜜等，總人口約25660人（2021），目前有三間教會，亟需聖靈大大澆灌運行，突破各主要村落的祭祀圈轄制，引導二崙的居民離棄偶像，歸向獨一救主。我們也求主帶領二崙的教會靈裡甦醒，軟弱變剛強，真實合一相愛，同心興旺福音。

◎二崙鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會二崙教會、鄉福二崙油車教會、伊甸社會福利基金會雲林縣二崙鄉居家式長照機構

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第九天

領坐黑暗的出監牢

我—耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。（賽42:6-8 ）

我們讚美神是唯一的主，配得全地百姓的稱讚，所有的榮耀都當歸給祂。祂是公義的主，憑公義召我們，必攙扶我們的手，保守我們。奉主名宣告，雖然過去雲林百姓因眼瞎心盲，被偶像崇拜的謊言囚禁，困坐黑暗的監牢，但如今主耶穌要作台灣的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。雲林百姓要單單讚美主耶穌，將榮耀歸給獨一真神。

雲林教會興起：設立守望者

耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。（賽62:6-7）

要突破雲林縣的黑暗壓制，帶下聖靈奇妙的工作，守望者晝夜不止息的禱告是關鍵。因此，我們呼求聖靈大大運行在雲林的20個鄉鎮市，甦醒教會，引導屬神的百姓，自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，成為神設立在雲林的守望者。我們禱告，雲林的每個村里、每個鄉鎮市、每個社區、每個家庭、每個職場、每個校園、每個公務機關等，都有基督徒建立聖潔的禱告祭壇，並且不管是個人或集體的禱告，都要被連結在一起，成為一個強而有力的禱告城牆，可以突破黑暗，帶下復興在雲林。

雲林行政區突破：西螺鎮

西螺鎮位於雲林縣北端，以稻米、蔬菜、醬油及西螺大橋聞名各地，西螺位於濁水溪下游，土壤肥沃遼闊，是農產豐饒的穀倉，蔬菜產量佔全台三分之一（包括了臨近的二崙鄉）。西螺鎮名來自平埔族的社址，在荷蘭時代即有漢人移駐墾殖。西螺鎮總人口約4萬4千人（2021），有五間教會，並有浸宣神學院設立於此。西螺有復興的古井，四百年前荷蘭人已將福音傳至於此，求主賜下智慧啟示的靈，打開西螺居民心中的眼睛，能夠看見並知道耶穌基督是唯一的拯救，是恩福的源頭。求主復興西螺的教會及神學院，能興起發光，照亮西螺，將坐在黑暗死蔭之地的人引到平安的路上。

◎西螺鎮的堂會及機構：中華浸信宣道會西螺教會、台灣基督長老教會西螺教會、四方教會西螺教會、西螺鎮召會、西螺純福音教會、台灣浸信宣道會神學院、彰化基督教醫院雲林分院

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第八天

除滅遮蓋萬民之物

創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。（賽45:18）

他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」（賽25:7-9）

我們讚美神奇妙的創造：雲林有中央山脈作為屏障；有美好的山林和物種；有肥沃的土地；有充足的陽光和雨水；西邊面海，有豐富的海產……。而這一切都是神所創造，神要給我們居住的。讓我們為雲林的受造及美好地土向神獻上讚美和感恩。神要在雲林全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，雲林的百姓要從宗教山頭中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」

​雲林教會興起：離棄膽怯的心

為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。（提後1:6-7）

雲林縣長久在黑暗的壓制下，拜偶像文化根深柢固，深入人民生活，不僅攔阻在地居民領受福音，也讓當地的教會在傳福音、作見證上倍感困難，甚至受挫灰心，以致卻步。我們為雲林的教會禱告，求主引導教會離棄膽怯的心，重回剛強、仁愛、謹守的心，讓神賜給我們的恩賜，能在如火挑旺起來，靠著聖靈，勇敢在各自的職場、家庭、社區、社群中作見證，傳福音。求主在雲林縣各鄉鎮市興起傳福音的大軍！

雲林行政區突破：莿桐鄉

莿桐鄉位於雲林縣東北部，農業為主，以種植蒜頭居都，有「蒜頭的故鄉」之美譽。莿桐古稱「莿桐巷」，在康熙年間即有漢人進入開墾。因莿桐叢生，人煙絕跡，先民到此墾荒，擇一小巷建屋成村，莿桐樹綠佈全巷，故名為莿桐巷。莿桐鄉人口約27970人（2021），共有三間教會，我們呼求主聖靈大大澆灌下來，揭去遮蔽人心的黑暗帕子，引導莿桐的百姓從假神崇拜的迷思中甦醒，轉而跟隨有永生之道的耶穌基督。求主復興莿桐鄉的基督徒，在神面前有能力，能攻破莿桐鄉民的堅固營壘和自高之事，將人的心意全部奪回，順服基督。

◎莿桐鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會莿桐教會、中華浸信宣道會莿桐教會、莿桐鄉召會

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第七天

神的子民終日歡樂，得以高舉

天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裏行走。他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。（詩89:11-16）

我們讚美主耶穌基督是建立世界的創造者，有大能的膀臂，是公義和公平的王，更是慈愛和誠實的王。奉主名宣告，主基督在雲林設立寶座，高舉大能的右手，施行公義和公平，用慈愛和誠實覆蔽雲林全地。主的教會要知道向主歡呼，成為有福的，神的子民要在主榮光裡行走，要因主的名終日歡樂，因主的公義得以高舉。

​雲林的七大異象：家人的心轉向彼此

看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。（瑪4:5-6）

我們宣告神的應許要臨到雲林縣，主必照著祂所說的，差遣先知以利亞到雲林20個鄉鎮市，他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。我們宣告，因著家庭關係破碎所帶來的咒詛要被打破，主聖靈必大大運行在雲林縣，引導夫妻、親子、手足、親族，棄絕苦毒和隔斷，選擇饒恕及和好，家人的心轉向彼此，攜手重建愛的家庭。和樂的家庭必遍滿雲林各地！

雲林行政區突破：虎尾鎮

虎尾鎮位於雲林縣中央，共29個里，總人口約7萬人，是雲林高鐵站的設站處。明鄭政權期間，據說即有漢人移居虎尾，但較大規模的漢人開墾則遲至1757年才有記載。因高鐵站所帶來的繁榮，越來越多的教會至此開拓，目前約有14間教會（含機構）。其實早在荷蘭殖民台灣期間，宣教士的腳步就曾來到虎尾地區（大於現今虎尾鎮的範圍），當時的平埔族部落有多人信教。我們求主讓古老的復興泉源再度湧流，大大澆灌虎尾的各個堂會，同心禱告，興旺福音，讓虎尾的居民得從黑暗歸向光明國度。

◎虎尾鎮的堂會及機構：中華浸信宣道會虎尾教會、虎尾基督長老教會、雲林浸信會、虎尾鎮召會、虎尾浸信會、虎尾基督徒聚會處、虎尾靈糧福音中心、虎尾全人關懷中心、真耶穌教會虎尾教會、台灣世界展望會雲林中心、虎尾福氣教會、虎尾四方教會、虎尾至寶、教會愛網全人關懷社會福利慈善事業基金會、伊甸社會福利基金會雲林縣新住民家庭服務中心

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第六天

主基督在雲林興起作王

惟耶和華坐着為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。…耶和華啊，求你起來，不容人得勝！願外邦人在你面前受審判！耶和華啊，求你使外邦人恐懼；願他們知道自己不過是人。（詩9:7-8,19-20 ）

我們讚美主耶穌基督是王，是按公義和正直審判世界的王。奉主名宣告，主基督要在雲林興起作王，按公義審判世界，按正直判斷萬民。惡人一切想要帶領雲林進入黑暗和邪惡的籌算和思念，都無法得勝。主基督的大能必使敵對祂的人驚惶四散！

雲林的七大異象：進入穀倉的命定

地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華—你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。（珥2:21-24）

台灣西海岸的雲林縣，因河川長年沖刷，形成大片土壤肥沃、利於耕種的平原，是台灣極重要的農作產區。然而因為偶像林立所帶來的轄制和咒詛，原本「不糞自肥」的土地漸趨疲乏，需要大量使用農藥及化學肥料，方能勉強維持原有的產能。然而我們要抓住神的應許宣告，神要在雲林行作大事，雲林的土地要得著醫治，更新轉化，重新得力。神賜合宜的秋雨、春雨，地要多出土產，作物豐美，各類果樹也都效力。雲林進入「穀倉」的命定，成為台灣全地及列國的祝福！

雲林行政區突破：大埤鎮

大埤鄉為於雲林縣的南端中段，本鄉居民以務農為業，是典型的農業鄉，全國超過八成的酸菜出於大埤鄉，因此有「酸菜王國」的美譽。除製作酸菜的芥菜外，大埤的農特產還包括蝴蝶蘭、劍蘭和花生等。鄉內亦設有豐田工業區，目前引進28家公司設廠，提供鄰近鄉鎮就業機會。大埤鄉的總人口約18451人（2021年），目前有兩間教會設立於此。我們求主的生命河水湧流在大埤鄉，滋潤人心，使福音硬土變軟和，能承受主道。求主引領一萬八千多鄉民進入神的國！

◎大埤鄉的堂會及機構：鄉福大埤基督教會、真耶穌教會大德教會

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第五天

政府領袖要作神的民

因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！（詩47:7-9 ）

我們讚美主基督是至高，是全地的王，治理萬國，世界的盾牌是屬神的！我們邀請全地的王坐在祂的聖寶座上，在雲林作王，治理全地。奉主名宣告，雲林縣政府的首長要在至高神的寶座前屈膝，政府領袖要聚集作主耶穌基督的子民。

​雲林的七大異象：公義忠信的治理

我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。（賽1:25-26）

當神的國降臨時，雲林縣將轉化為忠信的城邑。我們在信心中宣告，主大能的手伸在雲林縣20個鄉鎮市，恢復土地上公義忠信的治理，充斥在雲林的賄賂、詐欺、兇暴、淫亂、悖逆、偷盜、不公義，都要被煉盡除淨。神必將多而又多的公義審判官和忠信謀士，設立在雲林縣政府及各鄉鎮市公所當中，使雲林被稱為公義之城、忠信之邑。

雲林行政區突破：斗南鎮

斗南鎮，舊稱「他里霧」，位於雲林縣南端，是雲林的交通中心，共24個里，總人口約4萬多人。早在明鄭時期就有漢人到斗南開墾，乾隆年間逐成市街，是雲林縣最早開發的地方，目前有7間教會。我們求主賜下智慧的心和甦醒的靈，引導斗南鎮百姓轉離假神崇拜的風俗文化，敞開心歸向創造天地的主耶穌。求主興起斗南的教會，同心合意禱告祈求，興旺福音，突破黑暗壓制，使光明國度得以降臨在斗南鎮全地。

◎斗南鄉的堂會及機構：中華浸信宣道會斗南教會、台灣基督長老教會斗南教會、貴格會石龜溪教會、斗南鎮召會、真耶穌教會斗南教會、斗南靈糧堂、台灣教會公報社雲嘉書房（自2016年2月26日起暫停營業）

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第四天

​神的烈火燒滅四圍的敵人

耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。（詩97:1-3）

我們讚美主基督是王，公義和公平是祂寶座的根基，在祂的前頭有烈火，要燒滅四圍的敵人。當祂作王掌權，全地就歡喜快樂！奉主名宣告，主耶穌基督在雲林作王，在雲林設立寶座，施行公義和公平。在我們的城市中，不論是自然界或靈界裡，凡是受造之物敵對神的主張、倡議、法規、籌算、營壘和作為，都要被主基督寶座前的烈火燒滅，無一存留！

雲林的七大異象：年輕人急速歸回

看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指着我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。（賽49:16-18）

台灣西海岸的雲林，特別是海線一帶，因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，也因此成為貧窮、就業不易、人口外移的區域。尤其是年輕人大多北漂，使得人口老化問題越來越嚴重。然而神的話語卻不徒然返回，必在雲林成就神的心意，帶出轉化。所以我們要宣告，雲林縣是主所愛的新婦，主必將雲林銘刻在祂的掌上，雲林二十個鄉鎮市常在祂的眼前。奉主耶穌的名宣告，毀壞雲林的必都離開，雲林的兒女必急速歸回。主必將外移四散的年輕人一批批地懷抱帶回，這些大量歸回的年輕人是神妝扮雲林的飾品和華帶，要叫西海岸得著榮耀。

​雲林行政區突破：古坑鄉

古坑鄉，位於雲林縣東南端，是雲林縣面積最大、人口密度最低的鄉鎮，著名的劍湖山世界坐落於此，以全國數一數二的落雷及生產古坑咖啡而聞名。古坑舊稱「庵古坑」，因來台漢民大多來自漳州府南靖縣，當地有許多地名也以庵為開頭，故地名有傳承原鄉之意。古坑鄉共20個村，總人口約三萬人，有三間基督教會，我們求主復興古坑的教會，三間教會能彼此相愛，同心興旺福音；也求主賜智慧啟示的靈，引導古坑鄉民因認識耶穌而能領受從天上原鄉而來的屬靈福氣。

◎古坑鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會永光教會、台灣基督長老教會圳頭坑教會、古坑鄉召會