作者: 雲林禱告殿

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第十九天

雲林遍地有平安

等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。（賽32:15-17）

我們讚美神是公平和公義的主，祂是樂意與我們同住的主。讓我們抓住神的話語，宣告聖靈要從上澆灌雲林遍地，公平和公義的主樂意住在雲林，使曠野變肥田，遍地有真實的平穩和平安。

攻破雲林的堅固營壘：家庭破碎

耶和華—以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。（瑪 2:16）

在雲林縣，尤其是在偏鄉地區，離婚和家庭暴力造成家庭破碎，讓許多孩子無法在健全的家庭中長大，帶來極大的傷害。我們為此向神認罪悔改，也求主的愛大大充滿澆灌，醫治雲林縣20個鄉鎮市許多破碎的家庭，醫治憂傷破碎的心靈，引導這些家庭能突破悲哀的壓制，開始步上重新修造的旅程。

雲林行政區突破：東勢鄉

東勢鄉位於雲林縣西部的嘉南平原上，地處雲林縣海線的中心位置。東勢鄉是全台的養鵝重鎮，生產的胡蘿蔔也佔全台產量的二分之一。東勢的漢人開拓始於乾隆三十年間，黃姓族人從福建來此建立聚落，因位於海口部落的東面，因而稱為東勢厝。東勢鄉共12村，總人口約13812人，僅有東勢長老教會設立於此。東勢和裦忠同屬馬鳴山鎮安宮的祭祀圈，我們呼求聖靈除滅遮蓋東勢鄉的黑暗勢力，揭開矇蔽人心的帕子，引導東勢鄉民看見惟獨耶穌基督是拯救，是一切恩福的源頭。求主更新的靈臨到東勢長老教會，帶領神百姓經歷生命各方面的轉化，在東勢鄉見證福音的大能。

◎東勢鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會雲林東勢教會

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第十八天

雲林會成為累代的喜樂

你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者。（賽60:15-16）

我們讚美主神是我們的救贖主，是大能者，祂行奇妙的事！讓我們抓住神的話語，宣告神會使雲林變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。列國不僅要對雲林友善，並且要幫助雲林進入神的救贖性命定，而雲林也會在列國中見證主耶穌是普世唯一的救主，唯一的盼望。

攻破雲林的堅固營壘：苦毒懷怨

以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。（何9:7）

在雲林縣，因傷害而起的苦毒和怨恨，會在人心中形成錯誤的內在信念和防衛機制，帶出土地上更多的傷害和怨恨。我們為雲林的百姓因傷害而起的苦毒和怨恨悔改，求主打破苦毒怨恨在社會關係中的黑暗壓制，拔除毒根，將饒恕與和好的心志栽植在人心中。求主醫好傷心的人，讓許多被敵基督信念和防衛機制擄掠囚禁的，可以出監牢，得釋放。求主傾倒恩惠和憐憫，使雲林縣20個鄉鎮市的百姓，可以成為神所栽的公義樹，叫神得榮耀。

雲林行政區突破：四湖鄉

四湖鄉位於雲林縣西部沿海，西濱台灣海峽，養殖漁產豐富，地方特產有花生、西瓜、玉米、火龍果、高梁、蒜頭、甘蔗、蘭花、南瓜等。四湖鄉是全台吳姓子孫的大本營，漢人開發始於明崇禎年間，因為當時湖西村至四湖村之間有兩大湖、兩小湖，漢人建莊後便稱此地為四湖。四湖鄉的人口流失率為雲林縣最高，21村的總人口僅21805人，目前有四間教會（含宣教機構）設立於此。我們呼求主耶穌如清晨的日光一樣照耀四湖鄉，引導其上居民的腳步，從黑暗走向光明，得著真實的盼望。也求主堅固四湖鄉教會的信心，聖靈大能充滿當地屬神的百姓，幫助他們能持續火熱禱告，放膽見證福音的大能。

◎四湖鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會四湖教會、基督教宣道會西差會、四湖靈糧堂、基督教宣道會四湖堂

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第十七天

雲林的各族群起來尋求真神

他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。（徒17:26-28）

我們讚美神造雲林這塊土地，並且將人先後帶到這地，在這裡共同生活，有原住民、漢人（閔、客、新）、外配、外勞等等，有個共通的目地，就是為了要讓不同群族的人，都能夠起來尋求神，得蒙救贖。我們為神這充滿愛的救贖計畫感恩。奉主名宣告，在雲林這塊土地上不同族群的住民，全都要被聖靈引導，脫離族群的假神，起來尋求真神，認識真神。

​攻破雲林的堅固營壘：賣淫及淫亂的風氣

不可辱沒你的女兒，使她為娼妓，恐怕地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。（利19:29）

性交易會讓地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。我們為雲林縣的娼妓賣淫及所帶來的淫亂風氣向神悔改，求主打破淫亂之靈在雲林各處娼妓聚集地的轄制，引導從事性交易的人能轉向正當職業。求主潔淨地土，也潔淨人心，引導雲林的百姓回歸家庭，並在夫妻之愛中得著滿足。奉主名宣告，雲林縣的各鄉鎮市都要成為聖潔的所在！

雲林行政區突破：口湖鄉

口湖鄉位於雲林縣西南沿海，其所屬的外傘頂洲是全台的最西端，口湖鄉西濱台灣海峽，養殖漁業豐富，地方特產有米粉、巧味芽、鰻魚、烏魚子，古稱尖山堡，本名象鼻湖。口湖鄉共21村，人口約25847人，目前有四間教會（含機構）設立於此。我們求主聖靈運行，醫治口湖人的眼瞎心盲，能接受福音的光照，明白神的榮耀顯在耶穌基督的身上，進而棄偶像假神，回轉歸向基督。求主興起口湖的基督教會，能以諸般的智慧將口湖人完完全全引到主耶穌面前，使他們得著救恩。

◎口湖鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會椬梧教會、真耶穌教會椬梧教會、口湖靈糧堂、台灣世界展望會雲濱中心

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第十六天

列國因雲林蒙福

願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。（詩67:1-2）

我們讚美神是賜福的主，是憐憫並光照我們的主。我們抓住神對雲林的命定，一起宣告主必憐憫雲林，賜福我們，光照我們，好讓列國可以因雲林蒙福。

​攻破雲林的堅固營壘：土地上流人血的罪

所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。（結35:6）

流人血的，必被流血，流人血的罪在土地上形成咒詛，帶出更多疾病、傷害和死亡。雲林的土地上充滿了械鬥和政權暴力征服的歷史，也因此流人血的罪遍滿整個雲林縣，更遑論直至現今仍在進行的墮胎之罪。我們以憂傷破碎的心到主面前，承認雲林20個鄉鎮市土地上流人血的罪，求主赦免饒恕，耶穌的寶血潔淨地土、人心。奉主名斷開雲林與死亡的立約關係，宣告生命活水湧流，帶來醫治，雲林要恢復成為滋養生命的城市。

雲林行政區突破：水林鄉

水林鄉位於雲林縣的西南方，南隔北港溪與嘉義相望。本鄉地處嘉南平原西北部，地勢平坦，因顏思齊曾率領漢人登陸此地開墾，有「開台第一鄉」之稱。水林鄉共24村，黑豆、花生、桑椹、藥草、蕃薯、蕃茄、蒜頭等是其特產，總人口約23545人。水林鄉目前僅有水林長老教會一間教會，求主幫助此地基督徒能堅守真道，持續火熱傳福音，作見證，並且與其他鄉鎮的教會有美好的連結，同心禱告，彼此相顧。求主聖靈恩雨澆灌，滋潤柔軟水林鄉的人心，成為好土，可以栽種主道，結出美好果子。

◎水林鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會水林教會

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第十五天

雲林要領受新心新靈

我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切污穢，棄掉一切偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。（結36:25-27）

我們讚美神是聖潔的主，祂潔淨我們，救我們脫離污穢和偶像，並將新心和新靈賜給我們。讓我們抓住應許，宣告神要潔淨雲林，使雲林脫離一切污穢，棄掉一切偶像。雲林的居民要領受神所賜的新心和新靈，石心要轉為肉心，讓神的靈住在我們裡面。奉主名宣告，雲林要順從神的律例，遵行神的典章。雲林要成為彰顯神法則的城邑。

攻破雲林的堅固營壘：偶像祭壇林立

外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。（詩135:15-18）

在雲林縣，廟宇林立，偶像祭壇四處可見，拜偶像深入人民生活各個層面，帶來極大的黑暗轄制，使人無法得著真正的生命。我們為此悔改，求神赦免我們製造偶像、拜偶像、倚靠偶像的罪。我們信靠虛神，自己也成了虛無，求主憐憫我們，潔淨我們，幫助我們將偶像假神從我們的心中、生活中及文化中除掉，帶領我們認識並敬拜獨一真神、賜生命的主。

雲林行政區突破：北港鎮

北港鎮位於雲林縣西南方，舊稱「笨港」，是雲林三大區域中心之一，雲林海線的門戶及商業中心。漢人開發始於1621年顏思齊、鄭芝龍登陸築寨，並引三千移民入墾，為漢人大規模移墾台灣的始祖。1694年，北港建「笨港天妃廟」，即現今的北港朝天宮，北港也因此成為台灣媽祖信仰中心之一。北港鎮共28里，總人口約38118人，目前有六間教會在此。我們呼求聖靈大能運行，除去偶像崇拜在人心中的矇蔽，引導北港居民認識生命之主。求主興起北港教會，合一連結，同心爭戰，倚靠聖靈大能將地業奪回，恢復北港作為門戶及商業中心的命定。

◎北港鎮的堂會及機構：中華浸信宣道會北港教會、台灣基督長老教會北港教會、北港鎮召會、北港台福基督教會、真耶穌教會北港教會、北港靈糧堂、伊甸社會福利基金會雲林縣北港鎮居家式長照機構

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第十四天

雲林萬民流歸主耶穌

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。（賽2:2-3 ）

我們感謝讚美主將祂的道教訓我們，也賜下聖靈幫助我們行祂的路。我們宣告主基督的教會在雲林必被堅立，必被高舉，超乎各個宗教山頭。萬民都要流歸主耶穌，流歸主耶穌同在的教會。雲林各鄉鎮市的國民，政商領袖和各界名流，都要從各宗教山頭中轉向主，進入基督教會學習領受主的話語，並行在主的道中。雲林要成為高舉基督的城市！

​雲林教會興起：為父的心與城市父老

我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。（林前 4:14-16）

主正在雲林縣興起世代同行的教會，求主感動更多人願意在神家中為父為母，成為眾聖徒的生命榜樣並無條件捨己付出，好成全下一代進入命定。我們也求主在雲林興起一批城市父老，並幫助這些城市父老彼此有美好的連結，同心協力地愛雲林的教會，成就神對雲林縣的旨意。

雲林行政區突破：元長鄉

元長鄉位於雲林縣的西南方，典型的農業鄉，主要農產品為花生、年蒡、蒜頭、稻米，其中花生的產量高居台灣第一，佔全島28%。明末約1600年前後，元長鄉即有漢人進入墾荒，後有李姓族人移入，族人眾多，遂成為本鄉最大的氏族。元長鄉21村，總人口約23994人，目前有三間教會在此。元長鄉之名的來由，據稱是清朝嘉慶年間，當地居民平定土匪有功，皇帝賜名，取其「天長地久」之意。我們呼求聖靈打開元長鄉居民被世界之神弄瞎的眼睛，得以領受福音的光照，認識創造天地的主耶穌，得著永恆的新生命。求主祝福元長鄉的教會，能夠與雲林眾教會連結合一，與神對齊，向左向右開展，得地為業。

◎元長鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會元長教會、基督教宣道會奇恩堂、元長盼望教會

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第十三天

神將雲林眾民都帶出來

因為你—耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。（詩97:9）

不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成的，所造作的。你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！（賽43:5-8）

我們讚美主耶穌是至高，超乎全地，主被尊崇，遠超萬神之上。這是主要將萬民都從各宗教山頭帶出來的季節。奉主名宣告，原本被拘留在佛教、道教、喇嘛教、一貫道、伊斯蘭教及各種新興宗教的人，都要被主帶出來。從東，從西，從南，從北，主要對各宗教山頭說：「交出來！不能再拘留！」因為雲林居民是神為自己榮耀創造，是神做成的。雲林的教會要將因假宗教而有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來，成為主名下的人。

雲林教會興起：甦醒與悔改

耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（賽57:14-15）

主正在雲林興起滿有聖靈同在的教會，為要突破黑暗的壓制，引導雲林的百姓歸向耶穌基督。為此，我們要為雲林的教會禱告，求主賜下謙卑的心及痛悔的靈，引導雲林的基督徒能離棄自己的道路，除掉自己的意念，轉離惡行，悔改歸回主道。求主光照各堂會，凡在眾人習以為常的組織結構、制度、文化、聚會內容或人際互動模式中，會絆倒神百姓的石頭都要除掉，好讓教會能成為有榮耀神同住的平安居所。

雲林行政區突破：褒忠鄉

褒忠鄉，舊稱「埔姜崙」，位於雲林縣中西部，是雲林縣人口最少、面積最小的鄉鎮，僅有9個村，總人口約1萬2千人。褒忠之名的由來，始於1786年林爽文之亂，張氏兄弟率鄉勇和清軍共同打擊賊匪有功，清廷賜莊名為「褒忠」，意指「褒獎忠義」。我們呼求主聖靈照明褒忠居民心中的眼睛，引導他們看見所崇拜的為盜賊，是虛假的神，盡行偷竊、殺害、毀壞的事，唯獨耶穌基督是賜豐盛生命的真神。求主幫助褒忠的居民抬起頭，敞開心迎接榮耀的救主，共同抵擋魔鬼，使褒忠成為真正的忠義之莊。

◎褒忠鄉的堂會及機構：基督教宣道會褒忠堂、鄉福褒忠基督教會

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第十二天

心中迷糊的必得明白

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。（賽60:1-2）

謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。…心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。（賽29:19,24）

我們讚美主耶穌是光，主的光勝過黑暗，帶來喜樂。雲林要興起發光，因為主的光已經來到，心中迷糊的必得明白，發怨言的必受訓誨。奉主名宣告，過去因拜偶像而加增的愁苦、焦慮、懼怕、恐慌、憂鬱、思覺失調、人格解離等精神疾患，都要在主的光中得著醫治。雲林的居民都要成為謙卑人，必因主耶穌而增添歡喜，必因主耶穌而快樂。

雲林教會興起：興起傳福音的大群

我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。（西1:28-29）

在廟宇文化已深入人民生活的雲林縣傳福音，非常需要倚靠神的大能及智慧。我們求主賜下新的恩膏能力及強大堅持的愛在雲林20個鄉鎮市的教會，幫助神的兒女能夠倚靠聖靈大能，用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，把長期受偶像蒙蔽的雲林百姓，完完全全引到神面前。我們求主在雲林教會興起傳福音的大群！

雲林行政區突破：土庫鎮

土庫鎮，位居雲林縣中心地帶，屬濁水溪沖積平原，全鎮地形平坦，富含地下水源，主要農產品為蒜頭、花生、稻米，其中蒜頭占全國總產量八成以上。土庫原為洪雅族猴悶社舊地，在1717年開始有漢人進入墾殖，1724年福建人薄昇燦開拓馬光地區。土庫全鎮共17里，總人口約27938人（2021），主要分土庫與馬光兩個生活圈，共有四間教會，我們迫切呼求主，從天上庫房澆灌恩雨在地上的土庫，滋潤人的心田，引導土庫的居民放下對福音的抵擋，敞開心領受神的話語，並結出美好耶穌基督的豐盛生命。求主祝福土庫的教會，能夠在神的面前有能力，可以攻破堅固營壘，攻破自高之事及仇敵的詭計，將土庫鎮的人心奪回，使他們都順服基督。

◎土庫鎮的堂會及機構：台灣基督長老教會土庫教會、台灣基督長老教會馬光教會、真耶穌教會土庫教會

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第十一天

惟獨主耶穌被尊崇

主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：「去吧！」（賽30:20-22）

驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；偶像必全然廢棄。（賽2:17-18 ）

我們讚美神是藉艱難和困苦來引導我們歸正的主，祂會向我們顯現，對我們說話。這是主耶穌向雲林顯現的季節。百姓都要看見主，聽見主說：「這是正路，要行在其間。」奉主名宣告，棄絕偶像要在雲林蔚為風潮，不管是看得見或看不見的偶像，都要被玷污、被拋棄，好像污穢之物。各行各業，各家各族，各大山頭，各鄉各鎮，男女老少，官長和審判官，全都要對偶像說：去吧！離開我！唯獨主耶穌被尊崇，偶像必全然廢棄。

雲林教會興起：在真道上合而為一

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。（結11:19-20）

在雲林的區域連結中，城市的聯禱會扮演極關鍵的角色。然而牧者們定期聚集禱告或一起舉辦活動，也可能只是肉體和人意的連結，我們需要有神所賜的新心新靈，樂意順從神的律例典章，區域的連結才能真正在神的道上合一。求主在雲林興起城市的聯禱會，並賜下合一的心，將新靈放在牧者裡面，除掉肉體的石心，使雲林聯禱會能真正能謙卑禱告，尋求主面，同心明白神的心意，並一起順從遵行神的旨意。求主大能運行，在雲林20個鄉鎮市各大小區域中做成靈裡的連結，使雲林的教會都能在真道上的合而為一。

雲林行政區突破：崙背鄉

崙背鄉，位於雲林縣西北部，北有濁水溪，南有新虎尾溪，是台灣第二大酪農專區，鄉內亦出產大量洋香瓜。崙背鄉是雲林境內唯一的客家重點發展地區，詔安客家族群約佔40%人口，設有詔安客家文化館。崙背也是布袋戲的故鄉，布袋戲大師黃海岱世代居住於此，有名的五洲園、隆興閣、五隆園都是起源於崙背鄉。崙背鄉總人口約23584人（2021），目前有三間教會，崙背長老教會有122年歷史，是雲林少數百年教會之一。我們為崙背禱告，求主挪除文化及生活中遮蔽人心的帕子，開啟崙背鄉民的心眼，引導他們領受福音的光照，得著豐盛的生命。也求更新的靈臨到崙背的教會，帶領神的百姓經歷悔改與更新，活出分別為聖的生命，勇於向四圍鄰舍傳福音、作見證。

◎崙背鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會崙背教會、崙背鄉召會、崙美地關懷中心、崙背浸信會、真耶穌教會豐榮教會

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第十天

神要改變虛空的風俗

惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！（耶10:10-11）

耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。（耶10:2-3）

我們讚美：唯有主耶穌是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，列國都擔當不起！我們照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從雲林的地上被除滅！奉主名宣告，聖靈大能運行，神的話要大大興旺在雲林，諸如拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗，都不再具有魅惑人心的能力引人隨從。奉主名宣告，敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在雲林被高舉！

​雲林教會興起：得醫治，成為溫暖的家

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。（詩68:5-6）

要突破雲林縣土地與文化的黑暗壓制，必須先突破在神兒女生命中的黑暗。因此，我們呼求聖靈大大運行在雲林20鄉鎮市各地的教會，引導他們從孤獨、受傷、苦毒和各樣囚禁及捆綁中走出來，得著安慰和醫治，恢復作神兒女的位份與榮耀，並享受天父家中豐富的愛和福氣。求主醫治雲林的教會，成為健康且溫暖的神的家！

​雲林行政區突破：二崙鄉

二崙鄉位於雲林縣北端，北有濁水溪，1701年詔安客家人張廖姓族人來此地墾殖時，在現今崙東村與崙西村的交界處一帶見有兩座小丘崙，因此名為二崙。除了廖姓人到二崙一帶開拓外，李姓、鍾姓及楊姓人也先後到二崙鄉墾荒，這是二崙鄉的幾個主要大姓。二崙是濁水溪沖刷而出的肥沃之地，適合農耕，主要特產有稻米、蔬菜、西瓜、香瓜、蜂蜜等，總人口約25660人（2021），目前有三間教會，亟需聖靈大大澆灌運行，突破各主要村落的祭祀圈轄制，引導二崙的居民離棄偶像，歸向獨一救主。我們也求主帶領二崙的教會靈裡甦醒，軟弱變剛強，真實合一相愛，同心興旺福音。

◎二崙鄉的堂會及機構：台灣基督長老教會二崙教會、鄉福二崙油車教會、伊甸社會福利基金會雲林縣二崙鄉居家式長照機構